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整个国家在乔治·弗洛伊德 (George Floyd) 之死后集体退缩。我们不准备眼睁睁地看着一个人受苦而死，而警察却将他压在身下。那一刻，我们的国家统一了。第一，不相信。然后无奈。然后愤慨。

对于那些经历过数千次逮捕和医疗紧急情况的人来说，这是不正常的。对于那些一直无私和光荣地为社区服务的人来说，这令人愤怒。

即使是现在，我们也无法理解我们所看到的。已经学会谨慎并等待事实的专家们正在努力想象任何可以充分解释乔治·弗洛伊德 (George Floyd) 所受待遇的事实。

对许多人来说，弗洛伊德先生的死是对行动的号召。那些对警务知之甚少的人也加入了警察实践专家的行列。但是他们需要知道多少——他们看过视频，不喜欢它，他们急于做些什么。

有道理

随着我们在这场国家危机中向前迈进，我们将进行艰难的对话。有些人会要求我们虚心倾听。其他人会要求我们勇敢地发声。所有这些都需要我们筛选竞争性媒体报道，以区分不公正的案例和猖獗的歪曲。

但我们未来几周的挑战不仅仅是证明统计数据或核实事实。如果我们要以一种有意义的方式让我们的社区参与进来，我们必须坚持不懈地进行测试，并在必要时愿意调整我们对世界的理解。

正是这种“意义建构”过程使我们能够自信地捍卫深思熟虑的观点，同时保持智力敏捷、愿意学习和愿意成长。文化敏感性要求我们承认，有时经历截然不同的其他人正在从事自己的意义建构——他们对世界的看法可能与我们的完全不同。

替代性创伤

更复杂的是，对于许多被推入这场对话的人来说，意义建构是通过一个镜头来体验的，不仅是个人创伤，而且是替代性创伤。由实际和感知到的不公正的故事造成的创伤，传统上是挨家挨户、一代又一代地分享，现在通过社交媒体无休止地循环。

对一些人来说，这些故事和经历会导致情感上的伤害、恐惧和永久的不公正感。他们认为警察不公正地针对他们的社区、他们的家庭和他们的生活。许多人相信，被警察虐待甚至死亡是很常见的——甚至是可能的。

通过这个镜头，很容易看出即使是最常规的警察行动也会引起那些确信他们正在捍卫一个不公正目标社区的人的强烈情绪反应、暴力抵抗和愤怒。不合理的警察行为更是如此。

寻求理解

许多读者可能不相信反警察的叙述，但理解“意义制造”和替代性创伤并不需要接受这个前提。它只是愿意听取那些真诚地不信任、恐惧或将警察视为不公正制度工具的人的意见。这意味着要了解，无论一个人在警察面前可能会经历什么，当假定存在恶意、背叛、不公正和不道德时，情况会变得更糟。

对于我们这些在职业生涯中保护人们免受社会最糟糕部分影响的人来说，我们可能无意中让他们看不到警察最好的部分。我们有无数关于同情、无私、勇气和牺牲的故事有待讲述，我们比以往任何时候都更重要。

但是，无论我们希望在当前的全国讨论中产生何种影响，当它反映我们的共同利益和共同身份时，它将是最持久的。在相互竞争的叙述中，我们所有人可能都在努力识别一些东西。

即便如此，除非我们优先考虑我们共同的人性和一致的目标——除非我们被视为值得信赖的盟友——否则事实和个人轶事将无法说服。相反，我们被提醒要快快地听、慢说、慢发怒——先寻求理解，然后才能被理解。

Von Kliem/力科学研究所的文章/2020 年 6 月 11 日
Original can be found //www.forcescience.org/2020/06/preparing-for-hard-conversations/?utm_campaign=FSN+405&utm_medium=email&utm_source=newsletter